وأقول: هذا اللازم ممنوع، لأنها صفة موافقة للواقع لا مفهوم لها.
وقوله: (والمستحل من عترتي ما حرم الله).
قال الطيبي: (من) ابتدائية متعلقة بالفعل. ويجوز أن تكون بيانية بـ (المستحل).
١٥٤٢ - حديث: "أنه ﷺ خرج ليلة من جوف الليل، فصلى في المسجد رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا".
قال الكرماني: (أصبح) تامة لا تحتاج إلى خبر.
وقوله: (فإنه لم يخف علي مكانكم).
قال الكرماني: (المكان) إما مصدر ميمي بمعنى الكون، أي: لم يخف علي كونكم في المسجد، فهو حقيقة، وإما أنه لفظ مقحم كما يقال: مجلس فلان أمرني بكذا، فهو من باب المجاز بالزيادة، وإما أنه كناية عنهم، لأن مكان الشخص لازم له، وإما أن المراد بالمكان المكانة والمرتبة، أي: لم يخف علي حالكم عند الله من حب الطاعة.
١٥٤٣ - حديث: "إن بعض أزواج النبي ﷺ قلن: أيّنا أسرع بك لحوقًا قال أطولكنّ يدًا".
قال الكرماني: فإن قلت: لمَ لمْ يقل أيتنا بتاء التأنيث، قلت: قال في الكشاف في سورة لقمان: وشبه سيبويه تأنيث (أيّ) بتأنيث (كلّ) في قوله: كلتهن أي ليست بفصيحة.
فإن قلت: القياس أن يقول (طولاكن يداً) بلفظ الفعلى، قلت: جاز في مثله