قلت: زيد الباء في المفعول توكيدًا.
١٣٣٠ - حديث: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعدَ ما بين المشرق والمغرب".
قال الشيخ أكمل الدين: الباء في (بها) للسببية، و (أبعد) إما منصوب على أنه صفة لمصدر محذوف، معناه: نزولاً أبعد، أو مجرور، على أنه صفة للنار الواقعة موقع المنكّر.
والمعنى: أبعد قعرًا، و (ما) موصول، والظرف صلته، ومعناه أبعد من البعد الذي بين المشرق والمغرب.
١٣٣١ - حديث: "إنما ورث هذا المال كابرًا عن كابرٍ".
قال الطيبي: هو حال.
وقال الشيخ أكمل الدين: هو منصوب بنزع الخافض أي ورث هذا المال عن كبير ورثه عن كبير.
ومثله قولهم: وروى هذا الحديث ثقة عن ثقة، عدلاً عن عدل.
[وقال الصفار في شرح كتاب سيبويه: في قوله: زيد سادة كابرًا عن كابر. (عن كابر) متعلق بسادة، أي آباؤه ورثوا السيادة عن آبائهم، ولا يصح تعلقها بكابر، لأنه يصير المعنى: أنهم سادوا آباءهم في السيادة، وفاقوا عليهم، والكلام ليس موضوعًا لذلك، لأن فيه انتقاصًا لآبائهم، وموضوع الكلام مدح زيد، والانتقاص بالانتقاص بالآباء ليس مدحًا للأبناء].