قال ابن بطال (١): معنى وسع هنا أدرك لأن الذي يوصف بالاتساع يصح وصفه بالضيق، وذلك من صفات الأجسام فيجب صرفه عن ظاهره. انتهى.
قلت: هذا تأويل لكلام عائشة، وأما الآية فما فيها ما يشكل.
قوله: "أخرجه البخاري والنسائي":
قلت: لم أجده في البخاري في تفسير المجادلة، بل قال الحافظ ابن حجر (٢): إنه لم يخرج فيها حديثاً مرفوعاً، ويدخل فيه - أي: في تفسير سورة المجادلة - حديث التي ظاهر منها زوجها. وقد أخرجه النسائي (٣)، وأورد منه البخاري (٤) [٤٢٢/ ب] طرفاً في كتاب التوحيد
