"وَالخَلِيسَةُ" (١) الشيء المختلس المسلوب المنهوب.
قوله: "أخرجه رزين".
قلت: بل [أخرج] (٢) الترمذي (٣) عن جابر: "ليس على خائن، ولا منتهب، ولا مختلس قطع".
قال الترمذي (٤): هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. انتهى.
وروى الترمذي (٥) أيضاً حديث: "لا قطع في ثمر ولا كثر" فالعجب عدول المصنف إلى رواية رزين المجهولة مع وجود المخرجة!
