Baca Juz 4, halaman 610 - At-Tahbir

٣ - وعن علي ﵁ قال: "نَهَى رسول الله ﷺ أَنْ تَحْلِقَ المَرْأَةُ رَأْسَهَا". أخرجه النسائي (١). [ضعيف]

(١) في "السنن" رقم (٥٠٤٩)، وهو حديث ضعيف.

قلت: وأخرجه الترمذي (٣/ ٢٥٧ رقم ٩١٤)، وتمام في "فوائده" رقم (١٤١١)

قال الترمذي: "حديث عليٍّ فيه اضطراب، ورُوي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عائشة. اهـ

وقال عبد الحق في "أحكامه الصغرى" (٢/ ٨١٥): هذا يرويه: همام بن يحيى عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي، وخالفه هشام الدستوائي وحماد بن سلمة، فروياه عن قتادة مرسلًا عن النبي ﷺ. اهـ

ورواية قتادة عن عائشة مرسلة كما قال أبو حاتم.

وقال الحافظ في "الدراية" (٢/ ٣٢ رقم ٤٨٣) عقب حديث علي: ورواته موثقون، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله. اهـ

وأخرجه البزار (٢/ ٣٢ رقم ١١٣٧ - كشف)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٧١) من حديث عائشة.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٦٣) وقال: وفيه معلى بن عبد الرحمن وقد اعترف بالوضع، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. اهـ

قال الألباني متعقباً على ابن عدي في "الضعيفة" (٢/ ١٢٤): هذا رجاء ضائع بعد اعترافه بالوضع ... اهـ

وأخرجه البزار (٢/ ٣٢ رقم ١١٣٦ - كشف) من حديث عثمان.

قال الحافظ في "الدراية" (٢/ ٣٢): إسناده ضعيف.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٦٣) وقال: وفيه روح بن عطاء وهو ضعيف. ووهب بن عمير، أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤). ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد تفرد عنه عطاء كما قال البزار، فهو مجهول.

وعبد الله بن يوسف الثقفي لم يعرفه الألباني كما في "الضعيفة" (٢/ ١٢٥).

وخلاصة القول: أن حديث علي ضعيف لا يتقوى بهذه الشواهد الشديدة الضعف.

حلق رأس المرأة يختلف باختلاف الداعي إلى الحلق:

١ - إن حلقته في مصيبة جزعاً فهو حرام. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.