قوله في حديث أبي ثعلبة: "إن تفرقكم هذا من الشيطان" أقول: لما يخاف من وجود الأعداء وهم متفرقون فيأخذهم على غفلة، وكأن قرب بعضهم سبباً لانتفاع بعضهم ببعض، وتعاونهم على ما فيه نفعهم ودفع الضر عنهم.
وفي الحدث: بيان امتثال أصحابه ﷺ له وإقبالهم على ما يحثهم عليه.
٥ - وعن سهل بن معاذ الجُهَنِيِّ عن أبيه ﵁ قال: "كان النَّبي ﷺ في غَزْوَةَ فَنَزَلَ مَنْزِلاً فَضَيَّقَ النَّاسُ المنَازِلَ وَقَطَعوا الطَّرِيقَ، فَبَعَثَ النَّبيُّ ﷺ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ: أَنَّ مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً، أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا؛ فَلاَ جِهَادَ لَهُ". أخرجهما أبو داود (١). [حسن]
قوله في حديث سهل بن معاذ: أقول: هو تابعي، روى هذا عن أبيه معاذ بن أنس الجهني.
قوله: "ضيقوا المنازل" أقول: كأنه بعد نهيهم عن التفرق بالغوا في خلافه حتى ضيقوا فحال نزولهم، وضيقوا الطريق بقعودهم فيها.
النوع الرابع: في إعانة الرفيق
١ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَان لَهُ فَضْلٌ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَاَدَ لَهُ". فَذَكَرَ أصْنَافَاً مِنَ المَالِ حَتَّى رَأَيْنَا أَنْ لاَ حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ. أخرجه مسلم (٢) وأبو داود (٣). [صحيح]
[(النوع الرابع في إعانة الرفيق)] (٤)