قلت: وحلف عكرمة دال على أنه فهم أن الراكب لا يدخل تحت من نهى عن الشرب قائماً؛ لأن راكب البعير قاعد عليه. وقول الحافظ ابن حجر (١): أن الراكب يشبه القائم من حيث كونه سائراً غير صحيح؛ لأنه حال شربه قاعد وعلى بعيره واقف ... شرب قائماً ولا سائراً.
قوله: "وفي رواية للترمذي والنسائي" قلت: وقال (٢) فيها الترمذي: حسن صحيح.
٣ - وعن ابن عمر ﵄ قال: كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ ونَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ. أخرجه الترمذي (٣) وصححه. [صحيح]
٤ - وعن مالك (٤): أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيَّاً ﵃ كَانُوا يَشْرَبُونَ قِيَامًا. [موقوف ضعيف]
قوله في حديث ابن عمر: "أخرجه الترمذي وصححه" قلت: قال (٥) أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.