قوله: "ركعتين" هي تحية المسجد، ترجم له البخاري (١): باب إذا رأى الإمام رجلاً وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين، ثم ذكر هذا الحديث (٢).
قوله: "صليت" كذا للأكثر بحذف الهمزة (٣).
قوله: "قم فاركع" استدل به على أنّ الخطبة لا تمنع الداخل من صلاة تحية المسجد.
وتُعقّب بأنها واقعة عين، لا عموم لها فيحتمل اختصاص سليك.
وردّ بأنّ الأصل عدم الخصوصية؛ ولأنّ في رواية مسلم (٤): "أنه ﷺ قال: إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع ركعتين، وليتجوز فيهما".
وقوله: "أنه أمره أن يصلي ليراه [بعض الناس] (٥) وهو قائم، فيتصدق عليه, لا يمنع القول (٦) بجواز التحية، فإنّ المانعين لها لا يجيزون التطوع لعلة التصدق، ثم إنّ الحاصل للمانعين عن الصلاة والإمام يخطب أنه قد ثبت الأمر بالإنصات للخطبة، وأنّ "من قال لصاحبه: أنصت, فقد لغى" (٧)، وبما أخرجه أبو داود (٨): "أنه ﷺ قال للذي دخل وهو يخطب يتخطى رقاب الناس: اجلس فقد آذيت".