وقد صرّحت عائشة: (بأنه ﷺ لم يزد في رمضان ولا غيره في قيام الليل على إحدى عشرة ركعة) (١). وقد وجه لفعل عمر.
قال ابن التين (٢) وغيره: أنه استنبط [٢٨٨ ب] عمر ذلك من تقرير النبي ﷺ من صلى معه تلك الليالي، (وأنه ﷺ إنما كره ذلك لهم خشية أن تفرض عليهم)، فلما مات ﷺ حصل [الأمن] (٣) من ذلك، وترجح عند عمر ذلك؛ لما في الاختلاف من افتراق الكلمة، ولأن الاجتماع على واحد أنشط للمصلين، وإلى قول عمر جنح الجمهور (٤).
وعن مالك (٥) في إحدى الروايتين وأبي يوسف وبعض الشافعية (٦): الصلاة في البيوت أفضل؛ لحديث: "أفضل صلاة المرء في بيته إلاَّ المكتوبة" وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم (٧).
