قوله: "يوم عرفة". يُحمل على المراد أنَّ في عرفة (٢) لما علم من مشروعية صومه في غيرها.
"ويوم النحر وأيام التشريق" وهي: ثلاثة أيام بعد النحر، ويأتي في كلام "المصنف" وجه تسميتها تشريقاً.
"عيدنا أهل الإسلام" أي: يا أهل، وهي أيام أكل وشرب، زاد في "المجتبى" (٣) و"التجريد": وبعال، ومثله في الدارقطني (٤) - وهو بكسر الموحدة فعين مهملة - في "النهاية" (٥): البعال النكاح وملاعبة الرجل أهله والمباعلة: المباشرة. انتهى.
