"الإقْعاءِ": في الأكل أن يجلس الآكل على وركيه مستوفزاً غير متمكن.
"ولأبي داود" عن أنس "في" رواية "أخرى".
"أتي" أي: رسول الله ﷺ.
"بتمر عتيق فجعل بفتشه, يخرج منه السوس" الذي يتولد فيه مع عفانته.
العاشر: حديث (ابن عباس ﵄):
١٠ - وعن ابن عباس ﵄ قال: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا". أخرجه الشيخان (١)، وأبو داود (٢). [صحيح]
"اللَّعْقُ" (٣): اللحس.
"قال: قال رسول الله ﷺ: إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده" قال الحافظ ابن حجر (٤): في حديث كعب بن مالك عند مسلم (٥): "كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها" فيحتمل أن تكون اليد محمولة على الأصابع، ويحتمل (٦) وهو الأولى أن يكون أراد باليد الكف كلها، فشمل الحكم من أكل بيده كلها، أو أصابعه فقط، أو ببعضها.
"حتى يلعقها" بفتح أوله من الثلاثي، أي: يلعقها هو.
"أو يلعقها" بضم أوله، من الرباعي أي: يلعقها غيره.