التبتلَ قال ولو أذن له لاختصينا" (١) وغيرها (٢) قال البلقيني: النكاح شُرع من عهد آدمَ ﵇, واستمرت مشروعيته, بل هو مستمر في الجنة, ولا نظير له فيما يُتعبد به من العقود بعد الإيمان، قال: قلت ذلك بفتح الكريم المنان (٣) وأقل درجات الأمر في هذه الأحاديث السنية، فتثبت بذلك مشروعية النكاح.
*وأما الإجماع
فقد أجمع المسلمون على أن النكاحَ مشروعٌ. (٤)