(قال ابنُ منده: "هذا إسنادٌ صحيحٌ, على رسم مسلم والجماعة، إلا البخاري". وقال الحاكمُ: "صحيحٌ على شرط الشيخين، ولا أعلم له علَّة". كذا قال! والقاسم بنُ عوف الشيباني: لم يرو له البخاريُّ شيئًا، ولم يرو له مسلمٌ إلا حديثًا واحدًا، عن زيد بن أرقم (٧٤٨/ ١٤٣ - ١٤٤)، مرفوعًا: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال". وليس له في مسلم إلا هذا الحديث، كما قال المزيُّ في التهذيب (٢٣/ ٤٠١)، وقد تكلَّم بعضُ أهل العلم في القاسم، وهو حسنُ الحديث.
وقال الهيثميُّ في "المجمع" (١/ ١٦٥): "رجاله رجال الصحيح". وله طريق آخر عن ابن عُمر. وقد ورد بعضُ معنى هذا الكلام عن ابن عَمرو، وحذيفة بنِ اليمان، وجندب بنِ عبد الله، ﵃. وقد خرجتُ أحاديثَهم في "سد الحاجة بتقريب سنن ابن ماجة" (رقم ٦٢) والحمد لله تعالى) (طح مشكل، ابن منده، ك، طب أوسط، النحاس، هق، ابن الأبار) (التسلية / ح ٧).
٩٠٠/ ١٧ - (ما استودعتُ قلبي شيئًا قطُّ، فخانني).
(رواه عبد الرزاق بن همام الصنعاني، قال: سمعت الثوريّ. يقول: ..... فذكره) (صحيحٌ) (نعيم حلية) (حديث الوزير / ٣٦٩ ح ١٣٠).
٩٠١/ ١٨ - (مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ، أُلِجمَ يومَ القيامة بلجامٍ مِنْ نارٍ).
(رواه: عطاء بنُ أبي رباح، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا به. ورواه عن عطاء جماعةٌ من الكبار، منهم: الشعبيّ، وعليّ بنُ الحكم، وقتادة، والحجاج بنُ أرطاة، والأعمش، وليث بنُ أبي سُلَيم، وسماك بنُ حرب، ومالك بنِ دينار، وسعد ابنُ