راشد، ومعاوية بنُ عبد الكريم، والعلاء بنُ خالد الدارميّ، وسليمان التيميّ، وابنُ جُرَيج. وقد رواه آخرون، عن أبي هريرة، منهم: محمد بنُ سرين، وسعيد ابنُ المسيب، وسعيد المقبري؛ ترى أحاديثهم في الفصل التالي). (صحيحٌ. وقد ورد أيضًا من حديث: عبد الله بنِ عَمرو، وعبد الله بنِ عباس، وأبي سعيد الخدري، وجابر بنِ عبد الله، وأنس بنِ مالك، وابنِ مسعود، وعَمرو بنِ عبسة، وطلق ابنِ عليّ، وعبد الله بنِ عُمر، وسعد بنِ المدحاس، ﵃. قال أبو عَمرو -غفر الله له-: يأتي بعد هذا سياقُ حديث عبد الله بن عَمرو ﵄، وذكرتُ سياقا آخر لحديث أبي هريرة ﵁ في أبواب: "الزهد والرقائق والمواعظ" من الجزء الأول) (د، ت، ق، حم، ش، طي، يع، حب، البزار، ابن الأعرابي، طب صغير، طب أوسط، نعيم، ابن بشران، ك، ك مدخل، تمام، ابن عبد البر جامع، عق، عدي، هق مدخل، أبو سهل بن القطان، خط، خط كفاية، نجم الدين النسفي، الرافعي، القضاعي، جوزي) (التسلية / ح ١٥؛ ابن كثير ١/ ١٣١؛ جنة المرتاب / ١٠٦؛ فصل الخطاب / ٣٣؛ تنبيه / ٣٠٢ رقم ٣٠٤).
فصلٌ: حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا بلفظ: من سئل عن علم يعلمه فكتمه، أُلجم يوم القيمامة بلجام من نار.
أخرجه ابنُ ماجه ٢٢٦ واللفظ له، وابن خزيمة كما في تهذيب السنن ١٠/ ٩١ - ٩٢ لابن القيم، وابنُ المقري في معجمه ج ٢ / ق ٢٨/ ٢، والعقيلي في الضعفاء ١/ ٧٤، وابنُ أبي الفوارس في المنتقى من حديث المخلص ق ٢٤/ ١ - ٤٥/ ٢، والمزي في تهذيب الكمال ٣/ ٣٧ - ٣٨ من طريق حفص بن عَمرو الرِّبالي: ثنا إسماعيل بنُ إبراهيم الكرابيسي، عن ابن عون، عن ابن سيرين.