مجموعة ١٦٦ م (من ١٣٢ أ- ١٤٣ ب، سنة ١٢٠٥ هـ)، برلين ٦٨٣ (الأوراق من ٩٣ - ١٠١، سنة ١٠٦٠ هـ)، بعنوان: «غريب القرآن» (٧٨) وقد وصلت قطع منه فى كتاب الكامل للمبرد ص ٥٦٦ وما بعدها (منقولة عن كتاب لأبى عبيدة)، وفى: فضائل القرآن لأبى عبيد، وفي: «الوقف والابتداء» لأبى بكر بن الأنبارى، وفى: «المعجم» للطبرانى، وفى: «الإتقان» للسيوطى ١/ ١٤٩ - ١٦٥، وقد قام محمد فؤاد عبد الباقى بترتيب ما عند السيوطى/ على حروف الهجاء ونشره فى ملحق لكتاب «معجم غريب القرآن»، القاهرة ١٩٥٠.
٤ - «اللغات فى القرآن» برواية عبد الله بن الحسين بن حسنون المقرئ (المولود سنة ٢٩٥ هـ/ ٩٠٨ م، والمتوفى سنة ٣٨٦ هـ ٩٩٦ م انظر: غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ٤١٥ - ٤١٧)، ويوجد مخطوطا فى دار الكتب الظاهرية بدمشق نشره صلاح الدين المنجد، القاهرة ١٩٤٦ م (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٢/ ١٦٤)، بعنوان «لغة القرآن» (لغة قريش، وهذيل، وكنانة، وخثعم، والخزرج، وأشعر، وحبيش، والنبطية، وجرهم، وقيس عيلان، والحبشة، والسريانية، وبربر، واليمن): أسعد ٩١/ ٣ (من ١٠٤ أ- ١١٢ ب، سنة ٩٤٩ هـ)، وبتهذيب محمد بن على بن المظفر الوزان (انظر: رقم ٣٥ هذا الباب)، تشستربيتى ٤٢٦٣ (٩ ورقات، سنة ٨٧٥ هـ).
٥ - قصيدة مدح فى مناقب الخلفاء الراشدين وأبيه عباس، وقد أنشد هذه القصيدة فى حضرة معاوية، انظر: جمهرة الإسلام للشيزرى، مجلة المجمع العلمى العربى فى دمشق ٣٣/ ٥.
٦ - «مسند» جمعه مجهول فى القرن الرابع أو الخامس الهجرى، سراى، مدينة ٢٩١/ ١ (٢٢٨ صفحة، فى القرن العاشر الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات ١/ ١٠١).
٧ - «خواص بعض الأدعية» المكتبة الوطنية بباريس ١٢٢٤ (الأوراق من ٢٨ - ٧٩، فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: فايدا ٣٨٩)، ضمن مجموعة نحلت عليه. ومما نسب إليه أيضا: «دعاء سريانى» طبع فى ميسور ١٨٧٠، ١٨٩٧ م مع ترجمة فارسية، وفى الهند ١٨٧٢ م، وكذلك «قصة الإسراء والمعراج»، طبعت فى دمشق ١٣١٤ هـ.