حادى عشر: «كتاب الكسب»:
يوجد مع شرح عليه للسرخسى، المدينة (انظر: شبيس (Spies ,in ZDMG ٩٠ /١١٥ ونشره محمد عرنوس بالقاهرة ١٩٣٨ م. ومنه مختصر لأبى عبد الله محمد بن سماعة بن عبد الله التميمى (عاش من ١٣٠ هـ/ ٧٤٧ م- ٢٣٣ هـ/ ٨٤٧ م، انظر: رقم ١١ فى هذا الفصل).
ثانى عشر: «الحجة فى اختلاف أهل الكوفة وأهل المدينة» وهو أقدم كتاب وصل إلينا فى مسائل الخلاف الفقهى، نور عثمانية ١٤٩٢، (٢٠١ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: شاخت ١ رقم ٦، وفهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٣٣٠)، (باتنه ١/ ٦٨، ٨٦٩)، آصفية ٢/ ١١٠٠ فقه حنفى ٢٧٨، سراى، مدينة ٣٥٢ (بعنوان: «الحجج المبينة على أهل المدينة» (١٧٨ ورقة، ١١٤٢ هـ)، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٥٩)، وطبع فى لكنو ١٨٨٨.
ثالث عشر: «جزء من الأمالى» يوجد برواية تلميذه سليمان بن شعيب الكيسانى (المتوفى ٢٧٨ هـ ٨٩١ م انظر: الجواهر للقرشى ١/ ٢٥٢)، آصفية ٢/ ١٠٧٢، فقه حنفى ١٤٦، وطبع فى حيدرآباد ١٣٦٠ هـ.
رابع عشر: «بعض الفتاوى» نسبت إليه، وهى مع الفتاوى التى يقال إن أبا حنيفة ألّفها، باريس ٤٥٤٤/ ٢، (١٩ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى).
خامس عشر:
روايته لموطأ مالك (انظر باب: علم الحديث).
سادس عشر: «الصلاة» آصفية ٢/ ١١٠٠، فقه حنفى ١٤٣ - يوزغات ٣٣٥ (١٠٢ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى، انظر:
أحمد آتش Ank.Isl.Ilm.Enst.,I ,٤٨.