حكيم أوغلى ٣٤٤ (٣٦٠ ورقة، ٩٣٨ هـ)، داماد إبراهيم ٥٦٢ (٥٠٤ ورقة ٢١٣ هـ)، عاطف ٨٩٦ (٤١٨ ورقة، ٦٣٨ هـ)، ٨٩٧ (٣١٧ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، سراى، أحمد الثالث ١٠٧٥ (٣٣٨ ورقة ٧٧٧ هـ، انظر: فهرس ٢/ ٣٨٩).
د- شرح لمحمد بن أحمد الخجندى الإسبيجابي (ربما عاش فى القرن السادس الهجرى، انظر الجواهر للقرشى ٢/ ٢٧)، شهيد على ٨١٥ (ج ١، ٢٢٧ ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، ٨١٦ (ج ٢، ٢٠٦ ورقة، ٥٥٢ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٦٤) بعنوان: «الحاوى»، كوبريلى ٥٨٨ (ج ١، ٢، ٣٨٠ ورقة).
هـ- شرح لأبى نصر أحمد بن محمد بن مسعود الوبرى (انظر الجواهر للقرشى ١/ ١٢١)، الأوقاف ببغداد ٣٦٢٥ (٧٩٣ هـ، انظر: كوركيس عواد فى مجلة: سومر ٤/ ١٢٩) (١١٦) ٧ - «العقيدة» (أو: العقائد، أو: بيان السنة والجماعة)، انظر:
Schacht, lslam ٢١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ (E. K. Elder (Macdonald Presentation, Vol. ١٩٣٣, ١٩٧ - ١٢٧.
برلين ١٩٣٨ (الأوراق ٤٤ - ٥٦)، ١٩٣٩ (الأوراق ١٣ - ١٧)، جوتا ٦٦٣، (خمس ورقات، حديث)، القاهرة ثان ١/ ١٩٦ كلام ١١٣، ١٧١، ١٧٢ كوبريلى ٨٤٧/ ١ (من ١ - ١٥ أ، ٨٢١ هـ) (١١٧)، جاريت ٢١٢٧/ ١ (/ فى القرن التاسع (الهجرى)، بلدية الإسكندرية ١٩٦٨/ ١ د (ست ورقات، ٧٨٣ هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية ٢/ ١١٩)، رامبور ١/ ٣١٥، كلام ٢٥٣ (١٢٩٢ هـ)، راغب ١٤٧٩/ ١ (ست ورقات، ١١١٠ هـ)، وهبى ٤٨١، ٢٠٨٨/ ٤، شهيد على ١٧٠٦/ ٧، رشيد باستنبول ٣٢١ (٩٨٩ هـ)، برتو باشا ٦٤٧/ ٢٣، ٦٥٠/ ١ فاتح ١٠٣٩/ ٥ أسعد أفندى ١٢٥٩/ ١، رئيس الكتاب ٣٠٤/ ٢، لاله لي ٢١٥٣/ ٢، ٢٤١١/ ١، ٢٤١٢/ ١، ٢٣٨٠/ ٣، لاله إسماعيل ٦٨٩/ ١، مهرشاه ٢٩٤/ ٢، حسن حسنى باشا ١١٦٠/ ٧، أيا صوفيه ٥٧٤/ ٦، ٢٧٩٢/ ٣، مكتبة جامعة إستنبول ٣٨٢٣، صائب بأنقرة ١٥٥٩ (من ١١٣ أ- ١٠٦ ب)، ٢٧٨٣/ ١٢، باريس ٤٨٠٨ (الأوراق ٣٠/ ٣٨. انظر:
فايدا ٢٦٧)، تشستربيتى ٤٤٠٠/ ٩ (الأوراق ٩٤ - ٩٩، القرن الثانى عشر الهجرى)، القاهرة، ملحق ٢/ ١٣٦ رقم ٢٠٥٧٦ ب (الأوراق ١١٥ - ١٢٩)، ٣٦٠٠ ج (من ورقة، ٩ - ١٨، ١٠٣١ هـ)، طلعت