ز- شرح لعلى بن على بن محمد بن أبى العز الدمشقى (المتوفى ٧٩٢ هـ/ ١٣٩٠ م انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٧/ ١٥٦)، لاله لي ٢٣٢٠/ ٢ (من ٧٥ أ- ١٧٧ ب ٨٨٣ هـ).
ح- «نور اليقين فى أصول الدين» لكافى حسن أفندى الآقحصارى (المتوفى ١٠٢٥ هـ/ ١٦١٦ م انظر بروكلمان ٢/ ٤٤٣)، ليبتسج ١٩٠/ ٢.
ط- شرح مجهول المؤلف بإيحاء من سيف الدين الناصرى (المتوفى ٧٥٨ هـ/ ١٣٥٧ م) جوتا ٦٦٥، المكتب الهندى JRAS /٩٣٩ /٣٥٩، ٤٥٦٩ ى- شرح لمؤلف مجهول (برنستون ١٥٥ ب).
ك- شرح لمؤلف مجهول فى تشيستربيتى ٥٢١٩ (٨٣ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).
ل- يوجد شرح ببرلين ١٩٤٠ (من ورقة ١ - ٤١، ٧٧٥ هـ).
٨ - «التسوية بين «حدّثنا» وبين «أخبرنا» تشستربيتى ٣٤٩٥ (من ورقة ١١٦ - ١٢٢، ٧٣٨ هـ)، الظاهرية، مجموع ٩٢/ ١٧ (من ٢٩٦ أ- ٣٠٢ ب، فى القرن السادس الهجرى) (١٢٠).
٢٠ - الكرابيسى
هو أبو الفضل محمد بن صالح بن محمد بن الهيثم الكرابيسى السمرقندى، روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى (المتوفى ٢٥٥ هـ/ ٨٦٩ م) وغيره. وتوفى سنة ٣٢٢ هـ/ ٩٣٤ م.
أ- مصادر ترجمته:
كشف الظنون لحاجى خليفة ١٢٥٧، هدية العارفين ٢/ ٣٣، الأعلام للزركلى ٧/ ٣٢، معجم المؤلفين لكحالة ١٠/ ٨٥، بروكلمان ملحق ١/ ٢٩٥ رقم ٩ أ.