وفي لفظ "الطواف بالبيت (١) مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه، ومن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير"
أخرجه الدارمي (١٨٥٤)، والفاكهى في "أخبار مكة" (٣٠٥) وابن الجارود (٤٦١) والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ١٧٨ - ١٧٩) وفي "المشكل" (٥٩٧٢ و ٥٩٧٣ و ٥٥٧٤) وابن حبان (٣٨٣٦) وابن عدي (٥/ ٢٠٠١) والحاكم (٢) (٢/ ٢٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٢٨) والبيهقي (٥/ ٨٥ و ٨٧) وفي "معرفة السنن" (٧/ ٢٣١ - ٢٣٣) والواحدي في "الوسيط" (١/ ٢٠٨) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ١٣١) وفي "الإمتاع بالأربعين" (ص ٦٢)
عن الفضيل بن عياض
والترمذي (٩٦٠) وابن خزيمة (٢٧٣٩) وأبو يعلى (٢٥٩٩) وابن عدي (٥/ ٢٠٠١) والبيهقي (٥/ ٨٧) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (٨٨١)
عن جرير بن عبد الحميد الرازي
والحاكم (١/ ٤٥٩) والبيهقي (٥/ ٨٧)
عن سفيان بن عُيينة
والدارمي (١٨٥٥) وابن الجارود (٤٦١) وابن عدي (٥/ ٢٠٠١) والبيهقي (٥/ ٨٧) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ١٣٢)
عن موسى بن أعْيَن الجزري (٣)
والحاكم (١/ ٤٥٩) وسمويه في "فوائده" كما في "الإمتاع بالأربعين" (ص ٦٢) وابن السكن كما في "التلخيص" (١/ ١٣٠)
عن سفيان الثوري (٤)