قلت: وإسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع.
وله شاهد من حديث ابن عباس وآخر من حديث عائشة
فأما حديث ابن عباس فيرويه بكير بن عبد الله بن الأشج المدني عن كُريب مولى ابن عباس عن ابن عباس واختلف عنه:
- فرواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند المدني عن بكير واختلف عنه:
• فقال محمد بن عبد الله بن عمران البياضي ثنا طلحة بن يحيى الأنصاري عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد عن بكير عن كريب عن ابن عباس مرفوعاً "من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لله فأطاقه فَلْيَفِ به".
أخرجه الدارقطني (٤/ ١٥٨ - ١٥٩ و ١٦٠) والبيهقي (١٠/ ٤٥)
والبياضي لم أر من ترجمه.
• وقال محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك: ثنا طلحة بن يحيى عن عبد الله بن سعيد عن بكير عن كريب عن ابن عباس. ولم يذكر الضحاك بن عثمان.
أخرجه أبو داود (٣٣٢٢) والدارقطني (١٤/ ١٥٨ - ١٥٩) والبيهقي (١٠/ ٤٥)
قال الحافظ في "التلخيص" (٤/ ١٧٦): رواه أبو داود وإسناده حسن فيه طلحة بن يحيى وهو مختلف فيه، وقال أبو داود: روي موقوفاً -يعني وهو أصح-.
قلت: رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند فأوقفه على ابن عباس.
أخرجه ابن أبي شيبة (الجزء المفقود ص ٦)
ورواه وكيع أيضاً عن مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند موقوفاً (١).
وخالفه يعقوب بن حميد بن كاسب فرواه عن مغيرة بن عبد الرحمن مرفوعاً (٢).
ويعقوب بن حميد مختلف فيه.
قال أبو حاتم وأبو زرعة: والموقوف الصحيح" علل الحديث ١/ ٤٤١
وقال الحافظ: وهو أشبه" الفتح ١٤/ ٣٩٨