لم يذكر أبا عامر الحجري
أخرجه أحمد (٤/ ١٣٤)
وحديث ابن وهب أصح.
قال محمد بن يحيي الذهلي: ابن وهب قديم السماع من ابن لهيعة، ومن سمع منه في القديم فهو أولى، لأنّه خلط بأخرة.
واختلف فيه على أبي الحصين:
فرواه يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحصين عن أبي ريحانة قال: بلغنا أنّ رسول الله ﷺ نهى عن ...
لم يذكر أبا عامر وقال فيه: بلغنا.
أخرجه أحمد (٤/ ١٣٤) والنسائي (٨/ ١٢٩) وفي "الكبرى" (٩٤٠٢ و ٩٤٠٣) والطحاوي في "المشكل" (٣٢٥٩) والخطيب في "الموضح" (٢/ ٤٥١ - ٤٥٢) من طرق (١) عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب به.
وتابعه سوادة الرقي عن أبي الحصين به.
أخرجه الخطيب في "الموضح" (٢/ ٤٥٢) من طريق منصور بن أبي مزاحم البغدادي ثنا إسماعيل بن عياش عن بزيع بن عبد الرحمن عن سوادة به.
وبزيع بن عبد الرحمن مختلف فيه: وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم، وقال البزار: لا نعلم حدّث عنه إلا اسماعيل.
وإسماعيل روايته عن غير الشاميين ضعيفة، ولا أدري إن كانت هذه منها أم لا، فإني لم أر من نسب بزيع بن عبد الرحمن.
ثم تبيّن لي أنه شامي من الرقة.
انظر ترجمة سوادة الرقي في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ٢٩٤) لابن أبي حاتم.
وحديث عياش بن عباس عندي أصح لأنّ عياشا ثقة، والزيادة من الثقة مقبولة.
وقد تقدم أنّ أبا عامر الحجري لم يوثق، وذكره الحافظ في "التقريب" وقال: مقبول.
أي حيث يتابع وإلا فلين الحديث.