من حجته جئت فقال "ما منعك أن تحجي معنا؟ " فذكرت ذلك له قال "فهلا حججت عليه فإنّ الحج من سبيل الله، فأما إذا فاتك فاعتمري في رمضان فإنها لحجة" (١)
صحيح
وله عن أم معقل طرق:
الأول: يرويه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام واختلف عنه:
- فرواه إبراهيم بن مهاجر البجلي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: أخبرني رسول مروان الذي أُرسل إلى أم معقل قالت: كان أبو معقل حاجا مع رسول الله ﷺ، فلما قدم، قالت أم معقل: قد علمت أنّ عليّ حجة، فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه، فقالت: يا رسول الله، إن علي حجة، وإنّ لأبي معقل بَكْرا، قال أبو معقل: صدقت جعلته في سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ "اعطها فلتحج عليه، فإنّه في سبيل الله" فأعطاها البكر، فقالت: يا رسول الله، إني امرأة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزئ عني من حجتي؟ قال "عمرة في رمضان تجزئ حجة".
أخرجه أحمد (٦/ ٣٧٥) وأبو داود (١٩٨٨) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣٢٤٣) والطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٥١ - ١٥٣) وابن منده في "معرفة الصحابة" كما في "الإصابة" (١٢/ ٢٢) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٧/ ٣٩٧ - ٣٩٨) من طريق أبي عَوَانة الوضاح بن عبد الله الواسطي عن إبراهيم بن مهاجر به.
• ورواه شعبة (٢) عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال: أرسل مروان إلى أم معقل الأسدية يسألها عن هذا الحديث فحدّثته أنّ زوجها جعل بَكْرا لها في سبيل الله وأنها أرادت العمرة، وذكرت الحديث.
أخرجه الطيالسي (ص ٢٣١) وأحمد (٦/ ٤٠٥) وابن خزيمة (٣٠٧٥) والحاكم (١/ ٤٨٢) وأبو نعيم في "الصحابة" (٨٠٤٨) والخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص ٣٠٢)