• ورواه سفيان الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن أنّه كان رسول مروان إلى - وقال مرّة: عن رسول مروان - أم معقل يسألها عن الحديث.
أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٢/ ٥٦ - ٥٧) من طريق مُحَمَّدْ بن مُحَمَّدْ بن سليمان وعبد الجبار السمرقندي قالا: ثنا مُحَمَّدْ بن الوزير الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان به (١).
• وخالفهم مُحَمَّدْ بن أبي إسماعيل الكوفي فرواه عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن معقل بن أبي معقل أنّ أمه أتت رسول الله ﷺ.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (٧٧١) وأحمد (٦/ ٤٠٦)
وإبراهيم بن مهاجر مختلف فيه، وثقه ابن سعد وغيره، وضعفه ابن معين وغيره، واختلف فيه قول النسائي.
- ورواه ابن شهاب الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم معقل قالت: أردت الحج فَضَلَّ بعيري، فسألت رسول الله ﷺ فقال "اعتمري في شهر رمضان فإنّ عمرة في شهر رمضان تعدل حجة".
أخرجه إسحاق في "مسنده" (٢٤١٤) وأحمد (٦/ ٤٠٦) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣٢٣٨) والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٧) والطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٥٤ - ١٥٥) وابن بشكوال في "الغوامض" (١/ ١٥٦) من طريق عبد الرزاق عن مَعْمَر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن به.
هكذا قال الزهري: عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم معقل: أردت الحج فضلَّ بعيري، وفي حديث إبراهيم بن مهاجر أنها أرادت العمرة وأن البعير كان لأبي معقل وأنه جعله في سبيل الله ولم يذكر أنّ لها بعيرا قد ضل.
- وقيل: عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي معقل أنّه جاء إلى النبي ﷺ فقال: إنّ أم معقل جعلت عليها حجة، الحديث.
أخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٢٨) وابن حيويه في "من وافقت كنيته كنية زوجه" (ص ٣٠)