خديجة رضى اللَّه عنها عشرين بكرة. قال الحافظ فى الفتح: وقد أخرج الطحاوى من طريق نافع عن ابن عمر فى قصة جويرية بنت الحارث "أن النبى ﷺ جعل عتقها صداقها" وقال الحافظ فى الفتح أيضا: أخرج أبو داود من طريق عروة عن عائشة فى قصة جويرية أن النبى ﷺ قال لها لما جاءت تستعين به فى كتابتها: "هل لك أن أقضى عنك كتابتك وأتزوجك؟ " قالت: قد فعلت. هذا وقد ذكر ابن هشام فى السيرة النبوية أن مهور نساء رسول اللَّه ﷺ كانت أربعمائة درهم لكن حديث الباب يقدم على ما ذكره ابن هشام، لأن حديث الباب أصح منه. قال الحافظ فى التلخيص: حديث أبى سلمة: سألت عائشة ما كان صداق رسول اللَّه ﷺ قالت: كان صداق لأزواجه اثنتى عشرة أوقية ونَشًّا. أتدرى ما النش؟ قلت لا. قالت: نصف أوقية: مسلم فى صحيحه، واستدركه الحاكم فوهم وفى الباب عن عمر عند مسلم أيضا وعن أم حبيبة عند النسائى (تنبيه) إطلاق أن جميع الزوجات كان صداقهن كذلك محمول على الأكثر وإلا فخديجة وجويرية بخلاف ذلك وصفية كان عتقها صداقها، وأم حبيبة أصدقها عنه النجاشى أربعة آلاف كما رواه أبو داود والنسائى وقال ابن إسحاق عن. أبى جعفر: أصدقها أربعمائة دينار اهـ.
[ما يفيده الحديث]
١ - استحباب عدم المغالاة فى المهور.