أخرجه ابن ماجه (٢/٨٠٩، رقم ٢٤٢١) قال البوصيرى (٣/٦٦) : هذا إسناد صحيح على شرط البخارى. وابن حبان (١١/٤٧٤، رقم ٥٠٨٠) ، والحاكم (٢/٣٨، رقم ٢٢٣٨) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (٥/٣٥٨، رقم ١٠٧٦٢) .
٢٢٨٨٢- من طلب دمًا أو خبلاً والخبل الجرح فهو بالخيار من ثلاث خلال فإن أراد الرابعة أخذ على يديه بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العين فإن أخذ منهن واحدة ثم اعتدى بعد ذلك فله النار خالدًا فيها مخلدًا (عبد الرزاق عن أبى شريح الخزاعى)
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٨٦، رقم ١٨٤٥٤) .
٢٢٨٨٣- من طلب علمًا فأدركه كتب له كفلان من الأجر ومن طلب علمًا فلم يدركه كتب له كفل من الأجر (أبو يعلى، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى، وتمام، وابن عساكر عن واثلة)