ومن غريب الحديث: "عصمه من الشيطان": منعه من الشيطان ووقاه. "يرغب": يريد ويشتهى، "يرهب": يخاف ويكره.
٣٠٩٤ - أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو مؤمنٌ ومن جاء بثلاثٍ وكتم واحدةً فقد كفر شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنى رسولُ اللهِ وأنه مبعوثٌ من بعد الموتِ وإيمانٌ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ (تمام، وسمويه عن سعد)
أخرجه تمام (٢/٣، رقم ٩٦٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٣٦٢، رقم ١١٤٨) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٤/٦٢٢، رقم ١١٠٩) ، وابن عساكر من طريق سمويه (٩/١٤) .
٣٠٩٥ - أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه كان منافقًا خالصًا ومن كان فيه خصلةٌ منهن كانتْ فيه خصلةٌ من النفاقِ حتى يدعَها إذا ائتمن خان وإذا حدَّث كَذَبَ وإذا عاهد غَدَرَ وإذا خاصم فَجَرَ (البخارى، ومسلم عن ابن عمر. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن مسروق. ابن عساكر عن ابن مسعود)