وجه الاستدلال:
لو كان السكران مؤاخذًا بما يقول للزم من ذلك كفر من قال مثل تلك المقالة، فلما لم يؤاخذ بما يستوجب الكفر لم يؤخذ بما دونه من الأقوال والأفعال، والله أعلم.
الدليل الخامس:
(ح-٤٠) روى الشيخان من حديث علي ﵁
أن حمزة ﵁ حين شرب الخمرة، واعتدى على ناقتي علي ﵁ فجب أسنمتهما، وبقر خواصرهما، فشكاه علي إلى رسول الله ﷺ، فذهب رسول الله ﷺ إلى حمزة، وتغيظ عليه، فقال: وهل أنتم إلا عبيد لآبائي، فعرف أنه ثمل .... الحديث اختصرته من حديث طويل (¬١).
وجه الاستدلال:
أن الرسول ﷺ لم يؤاخذ حمزة في حال سكره، واعتبر كلامه لاغيًا، وكذلك يقاس عليه بقية أقواله.