وقال في الفصول في موضع آخر: وقد منع من هذا أصحابنا، وسموه سفهًا انتهى. فقطع في الموضع الثاني بالمنع، وأن عليه الأصحاب وهو قوي وقال في باب الصيد: نحن نكره حبسه للتربية، لما فيه من السفه؛ لأنه يطرب بصوت حيوان، صوته حنين إلى الطيران، وتأسف على التخلي في الفضاء» (¬١).
قلت: ويؤيد جواز حبس الطير، ولا يعتبر ذلك تعذيبًا له.
(ح-٦٦) ما رواه البخاري من طريق شعبة، حدثنا أبو التياح، قال:
سمعت أنس بن مالك ﵁ يقول: إن كان النبي ﷺ ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: يا أبا عمير ما فعل النغير (¬٢).
وفي رواية: نغر كان يلعب به.
قال الحافظ في الشرح: «طير صغير، واحد نغرة، وجمعه نغران، قال الخطابي: طوير له صوت، وفيه نظر، ورد في بعض طرقه أنه الصعو ... قال عياض: النغير طائر معروف، يشبه العصفور، وقيل: هي فرخ العصافير، وقيل: هي نوع من الحمر، بضم المهملة، وتشديم الميم، ثم راء، قال: والراجح: أن النغير طائر أحمر المنقار .. » (¬٣).
وساق الحافظ بعض فوائد الحديث، منها: «جواز لعب الصغير بالطير، وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به، وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات، وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه .... » (¬٤).
* * *