Baca halaman 556 - Al-Injad fi Abwabil Jihad

وكذلك اختلفوا في الشيخ الفاني: هل تؤخذ منه الجزية أو لا (١) ؟

وفي

= «المجموع» (٢١/٣٢٠) ، «البيان» (١٢/٢٦٩) ، «الحاوي الكبير» (١٨/٣٤٧- ٣٤٨) ، «مغني المحتاج» (٤/٢٤٦) ، «روضة الطالبين» (١٠/٣٠٧-٣٠٨) ، «حلية العلماء» (٧/٦٩٨) ، «التنبيه في الفقه الشافعي» (ص ٢٣٨) .

مع أن الماوردي في «الحاوي» جعل الفقير الذي لا يملك ضربان: مُعْتَمِلاً، وغير مُعْتَمِل: لا يقدر على الاكتساب إلا بالمسألة، فذكر قولين في وجوب الجزية عليه:

أحدهما: أنها واجبة عليه، وهو المنصوص عليه عند الشافعية.

والثاني: لا جزية عليه، ويكون في عقد الذمة تبعاً لأهل المسكنة، كالنساء والعبيد.

وقال: نصَّ عليه في «سير الواقدي» .

قلت: والذي في «سير الواقدي» من كتاب «الأم» (٤/٢٩٧) ما نصُّه: « ... فإن أعوز أحدهم بجزيته، فهي دَيْنٌ عليه، يؤخذ منه متى قدر عليها» .

والمشهور المنصوص عليه عند الشافعية ما ذكره المصنف ﵀.

واختار ابن المنذر في «الإقناع» (٢/٤٧٢) أن لا جزية على الفقير الذي لا يجد ما يؤدي منه الجزية. وهو القول الثاني الذي ذكره الماوردي.

وقد ذهب إلى وجوب الجزية على الفقير: الإمام أبو ثور. نقل ذلك عنه الإمام الطبري في «اختلاف الفقهاء» (٢٠٨- نشره المستشرق: يوسف شخت) .

(١) فمذهب الجمهور أنها لا تؤخذ منه؛ لأنه ليس من أهل القتال، فلم يكن عليه جزية.

انظر في مذهب الحنفية: «الهداية» (٢/٤٥٣) ، «تحفة الفقهاء» (٣/٣٠٧) ، «اللباب» (٤/١٤٥) ، «البناية» (٥/ ٨٢٥) ، «بدائع الصنائع» (٧/١١١) ، «إعلاء السنن» (١٢/٤٦٢، ٤٦٨) -وقال: ومقتضى القياس أن تُضْرَبَ على الشيخ والزَّمِنِ والمقعد إذا كان لهم يسار-.

وفي مذهب الحنابلة: «المغني» (١٣/٢١٩) ، «شرح الزركشي» (٦/٥٧٥) ، «شرح المختصر» لأبي يعلى (٢/٥٩٥) ، «الواضح» (٢/٢٧٩، ٢٨٠) ، «المقنع» (٣/١١٩٢) ، «أحكام أهل الذمة» (١/ ١٦١) ، «أحكام أهل الملل» (ص ٨٩) .

وفي مذهب المالكية: «المدونة» (١/٣٧٠) ، «الكافي» لابن عبد البر (١/٤٧٩) ، «المعونة» (١/٦٢٤) ، «الرسالة» (ص ١٨٩) .

خلافاً للشافعي -في أحد قوليه-: أن عليه الجزية، بناءً علىجواز قتله هو، والزَّمِنِ، والأعمى، ومن في معناهم، فوجبت الجزية بدلاً عن القتل.

انظر: «الأم» (٤/١٨٦) ، «مختصر المزني» (ص ٢٧٢) ، «الإقناع» للماوردي (ص ١٧٦) ، «الإقناع» لابن المنذر (٢/٤٧٢) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.