إخلاء مكان الصلاة مما قد يشغل المصلي
وقال ﷺ: «لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يَشغل المصلي».
والمراد بـ «البيت» هنا الكعبة؛ كما يدل عليه سبب ورود الحديث.
[أصل صفة الصلاة (١/ ٢٣٣)]
النهي عن رفع البصر إلى السماء
قال الإمام في تلخيص الصفة فقرة ٤٤:
ولا يجوز أن يرفع بصره إلى السماء.
وقال في أصل الصفة:
وكان ينهى عن رفع البصر إلى السماء، ويؤكد في النهي حتى قال: «لينتهِيَنَّ أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة؛ أو لا ترجع إليهم «وفي رواية: أو لتخطفن أبصارهم».
قال ابن بطال: «أجمعوا على كراهة رفع البصر في الصلاة، واختلفوا فيه خارج الصلاة في الدعاء، فكرهه شُريح وطائفة، وأجازه الأكثرون؛ لأن السماء قبلة الدعاء، كما أن الكعبة قبلة الصلاة».
قال عِيَاض: رفع البصر إلى السماء في الصلاة فيه نوع إعراض عن القبلة، وخروج عن هيئة الصلاة. كذا في «الفتح».
وأما رفع اليدين في الدعاء نحو السماء؛ فمشروع، وفيه أحاديث كثيرة متواترة في «الصحيحين» وغيرهما، وقد ساق جملة منها النووي في «المجموع» «٣/ ٥٠٧ - ٥١١».
من شاء؛ فليراجعها. وراجع أيضاً «رفع اليدين» للبخاري «٢٢ - ٢٣».
[أصل صفة الصلاة (١/ ٢٣٤)]