وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا. وسنده صحيح.
وقال الشوكاني:
«إسناده صالح».
وقد أخرجه الضياء في «المختارة» وهو يدل على عدم وجوب الترتيب وأزيد هنا فأقول: إن النووي والحافظ ابن حجر حسنا إسناده.
[تمام المنة ص (٨٨)]
لا يوجد حديثا صحيحا صريحا في ذكر وجوب ترتيب الوضوء
«توضأ رسول الله ﷺ مرتبا وقال: «هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به».
[قال الإمام]: لا أعلم له أصلا بذكر الترتيب فيه.
[ثم أورد الإمام أحاديث ضعيفة في الباب]
[إرواء الغليل تحت حديث رقم (٨٥)]
حول ترتيب الوضوء
مداخلة: شيخ [حول] القاعدة الزيادة فالزيادة.
الشيخ: الأخذ بالزائد فالزائد.
مداخلة: نعم، أنتم تذهبون إلى عدم وجوب الترتيب في الوضوء، ولكن الأحاديث [التي تدل] على الوجوب يعني: أكثر من الأحاديث ..
الشيخ: ما هي مثلًا، ما هي الأحاديث التي تقضي بوجوب الترتيب؟
مداخلة: مثلًا حديث أبي هريرة في مسلم ..