مداخلة: نعم ...
الشيخ: فواقعها هو نفس واقع تلك، لكن عائشة دخلت معتمرة، فكان على زوجتك أيضاً أن تدخل معتمرة.
أما كل من كان في الرجال والنساء في مكة، وهل يخرجون يأتون بالعمرة من التنعيم، هذا ليس له أصل في السنة، واضح؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: فإن شاء الله مرة أخرى، إذا تمكنت تجعلها تعتمر من الميقات الذي أنت تمر عليه.
مداخلة: ولو كان لمن يعتمر لأبيه بعد حجه؟
الشيخ: يعني يخرج التنعيم؟
مداخلة: نعم، لأبيه.
الشيخ: لا، ما يخرج، هذا الميقات ميقات الحائض هذا.
مداخلة: تفضل.
(الهدى والنور /٤٠٢/ ٥٨: ١٨: ٠٠)
(الهدى والنور /٤٠٢/ ٢٤: ٢٢: ٠٠)
من أراد أن يعتمر لوالدته بعد أن حج هل يُحرم من التنعيم أم من ميقاته؟
السائل: دخلت بنية التمتع، وبعد التَحَلُّل الأصغر، من عمرتي بعد ما اعتمرت وتحللت، اعتمرت عن والدتي، ثم.
الشيخ: كيف اعتمرت لوالدتك.