وذلك في معنى النهي عن القران المذكور كما هو ظاهر. أَمَّا وهو لم يثبت؛ فلا داعي لتأويله.
صحيح سنن أبي داود (٦/ ٤٨ - ٤٩)
بماذا ينقطع التمتع
مداخلة: بماذا ينقطع التمتع، فمنهم من يقول بأنه إذا رجع إلى أهله، ومنهم من يقول إذا رجع مسافة القصر، فما هو القول الصحيح الذي دلت عليه الأدلة؟
الشيخ: ما فهمت عليك كثيراً مما تقول، بم ينقطع ماذا؟
مداخلة: التمتع.
الشيخ: لا ينقطع التمتع، التمتع هو التَحَلُّل، فإذا تَحَلَّل الإنسان جاز له كُلَّ شيء مما أباحه الله ﷿، فسواء بقي حيث هو أو خرج إلى بلد آخر خارج الحرم، فلا يقطعه شيء ما دام أن العمرة كانت في شهر من أشهر الحج، أجبتك عن سؤالك؟
مداخلة: أنا أقصد سقوط الهدي عنه؟
الشيخ: لا يسقط الهدي عنه؟
مداخلة: مطلقاً؟
الشيخ: ما يسقط عنه، كيف يسقط؟
لكن هو الواجب عليه أن يُهْدي في يوم من أيام التشريق.
مداخلة: لعل السؤال ليس واضحاً يا شيخ، الآن من يقول: إذا أتى الإنسان متمتعاً بالعمرة إلى الحج في أشهر الحج، ثم أخذ عمرة، وأراد أن يرجع إلى أهله، فمنهم من قال: إذا رجع أهله فإنه لا هدي عليه، ومنهم من قال إنه إذا رجع مسافة قَصرٍ لا هدي عليه.