هذا كما يقول مشايخنا الحنفية: مفاهيم المشايخ معتبرة، أما مفاهيم الكتاب والسنة فغير معتبرة.
فأنت الآن تقول: في السنة، مفهومه أنه ليس هناك بالفرض، فإذاً: في الفرض والسنة أكذلك؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: ما هو الدليل بالسنة؟ أقدر أجاوبك أنا رأساً مثلما يريد غيرك.
أما أنت لكي تتفقه وتتعلم كيف.
فما هو الدليل أنه يقال في السنة كما يقال في الفرض؟
مداخلة: بالنسبة للقراءة.
الشيخ: نعم.
مداخلة: ما ثبت عنه ﷺ في صلاة القيام في الليل، كان يقرأ بعد الفاتحة بالطوال وغير الطوال.
الشيخ: بالطوال، لكن بالسور القصيرة مثلاً التي ثبتت في الفريضة.
أو نغير السؤال إذا وقفت قليلاً هنا: هل يقرأ في الركعتين الأخيرتين من السنة؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: لماذا؟
مداخلة: لثبوت ذلك عن رسول الله ﷺ.
الشيخ: أين؟
مداخلة: في صلاة السنن، أيضاً أحياناً أقول.
الشيخ: أين؟