وأما أبو داود فأخرجه عن إبراهيم بن مهدي: ثنا علي بن مسهر عن هشام.
وإبراهيم هذا وثقه أبو حاتم وبقية رجاله رجال الشيخين.
ورواه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الترغيب» وبوب عليه: «باب إباحة الاقتصار عند سماع الأذان على: وأنا وأنا». ذكره في «فيض القدير» وقال: «أي يقول عند شهادة أن لا إله إلا الله: وأنا. وعند أشهد أن محمدا رسول الله: وأنا».
وللحديث شاهد من رواية عبد الله بن سلام في «المجمع».
[الثمر المستطاب «١/ ١٨٢»].
الترديد مشروع في الأذان والإقامة
[قال رسول الله ﷺ]: «إذا سمعتم المنادي يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول».
[قال الإمام]: و «التثويب»: الدعاء على الصلاة كما في «القاموس». فهو يشمل الأذان والإقامة.
السلسلة الصحيحة «٣/ ٣١٧».
مع من يُرَدد إذا كان في الحي أكثر من مسجد
السائل: ترديد المستمع للأذان مع من يُرَدد إذا كان في الحي أكثر من مسجد؟
الشيخ: الأقرب له.
السائل: الأقرب، وإلا اللي يصلي فيه؟
الشيخ: الأقرب.
«الهدى والنور / ٥٢/ ٣٦: ١٣: .. »