وقيده أكثر المالكية: بأن يتعقبه الرواح إلى الجمعة؛ فإن لم يرح عقبه لم يجزئه (١).
لأن النبي ﷺ رتب الخروج للجمعة في بعض ألفاظ الحديث بعد الغسل (٢).
ورأي الجمهور أولى، والله تعالى أعلم؛ لأن الغسل لأجل يوم الجمعة، فهو عيد الأسبوع؛ واليوم يبدأ من طلوع الفجر؛ ثم إن الأحاديث في فضل غسل الجمعة عامة، لم تقيده بالخروج بعده.
المسألة الثانية: أول وقت الغسل لصلاة العيدين:
الغسل للعيد مستحب في قول جمهور أهل العلم؛ لأنه يوم يجتمع الناس فيه للصلاة، فاستحب الغسل فيه؛ كيوم الجمعة (٣).
وقد ثبت عن ابن عمر ﵄: أنه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى (٤).