وروي مثل ذلك عن ابن مسعود، ومالك بن الحارث، وقتادة، وغيرهم (١).
وروى ابن المنذر عن حذيفة ﵁ قال: تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربون في عدن صرفاً، وتجري تحتهم أسفل منهم إلى أصحاب الممين، فتمزج بها أشربتهم كلها؛ الماء، والخمر، واللبن، والعسل، تطيب بها أشربتهم (٢).
وقد روي مما ذكر أنَّ المقربين في الآية الأولى غير المقربين في الآية الثانية؛ فالأولون الملائكة، والآخرون سادات أهل الجنة وسابقوهم.
وقد وصف الله الملائكة بالقربة في قوله: ﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ﴾ [النساء: ١٧٢]، والصفة تحتمل أن تكون لازمة فكل الملائكة مقربون كما قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ﴾ [الأعراف: ٢٠٦]؛ يعني: الملائكهَ.
ويحتمل أن تكون مخصصة، وفسر مقربو الملائكة بالكَرُوبيين (٣)،