فَصْلٌ
من الأخيار الصديقين الأبدال، ولا يكونون أبدالاً حتى يكونوا صديقين لأنهم بُدلاء عن الأنبياء ﵈، فدلَّ ذلك أنَّ مرتبتهم بعد مرتبة الأنبياء، وهي مرتبه الصديقين كما عرفت، وليس كل صديق بدلًا، ولكنه قابل للبدلية.
واختلفوا في سبب تسميتهم أبدالًا (١):
فقيل: لأنهم بدلاء عن الأنبياء كما علمت.
وقيل: لأنهم يتبدلون في صور ومظاهر، ويتصرفون في أبدال متعددة (٢).