بالخف مجردًا عن النعل حيث يمشي بالنعل.
ومنه: المشي بالخف الملصق بالنعل، ويقال له: الجكمة، أو: الجزمة؛ يلبسه كثير من الناس في الأسفار، فربما أدى بهم إلى بطلان الصلاة أو تركها، وينبغي للمسلم أن يحذر من ذلك ما يؤدي إلى ما ذكرناه.
وكذلك من أعمالهم: لبس السراويل مجردًا عن شيء يستر سائر البدن - سواء كان في الصلاة، أو غيرها -.
وقد تقدم أن القميص فوق السراويل من لباس الأنبياء عليهم الصلاة السلام.
وأول من اتَّخذ السَّراويل إبراهيم ﵇.
قال واصل مولى [ابن] عيينة: أوحى الله تعالى إلى إبراهيم ﵇: إنك أكرم أهل الأرض؛ فإذا سجدت فلا ير أهل الأرض عورتك؛ فاتَّخذَ السراويل. ذكره الثعلبي في "العرائس" (١).
ومن ثمَّ لم يأمرهم النبي ﷺ بترك السراويل لأنه من لباس الأنبياء عليهم الصَّلاة والسَّلام وإن لبسه اليهود، لكن أمرهم أن يأتزروا فوقه؛ فإن السراويل إذا كان مجردًا عما يستره كان مثلة وتمثيلًا للعورة وإن سترها، فإذا ستر زال المعنى، وظهرت بذلك مخالفة أهل الكتاب.
وكذلك كان الأنبياء عليهم الصَّلاة والسَّلام إذا لبسوا السراويل