وروى أبو يعلى عن أبي سعيد، وأبي هريرة معاً رضي الله تعالى عنهما: أن النبي ﷺ قال"لَيَأْتِيَنَّ عَلَىْ النَّاسِ زَمَانٌ يَكُوْنُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ، يُقَدِّمُوْنَ شِرَارَ النَّاسِ، ويُظْهِرُوْنَ حُبَّ أَخْيَارِهِمْ، ويؤَخِّرُوْنَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيْتِهَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلاَ يَكُوْنَنَّ عَرِيْفًا وَلاَ شُرْطِيًّا وَلاَ جَابِيًا وَلَا خَازِنًا" (١).
وروى سمُّويه عن ثوبان رضي الله تعالى عنه، عن النبي ﷺ قال: "سَيَكُوْنُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتيْ، يُغَلِّطُوْنَ فُقَهَاءَهُمْ بِمُعْضِلِ الْمَسَائِلِ، أُوْلَئِكَ شِرَارُ أُمَّتِيْ" (٢).
ورواه الطبراني في "الكبير" -وضعف - ولفظه: "سَيَكُوْنُ فيْ أُمَّتيْ أَقْوَامٌ يَتَعَاطَىْ فُقَهَاؤُهُمْ عُضْلَ المَسَائِلِ، أُوْلَئِكَ أَشْرَارُ أُمَّتيْ" (٣).
والعضل: جمع عُضلة - بالضم -: وهي الدَّاهية، ثم أطلق على الأمر
الشديدِ المُشْكلِ: عضلة.
وروى الطبراني في "الأوسط" بسند جيد، عن حذيفة رضي الله