ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
في المأكولات والمشروبات والملبوسات والتصرفات مما لم يرد فيه دليل يحل أو دليل يحرم، فمن قال الأصل الإباحة اكتفى فأحل، ومن قال الأصل التحريم اكتفى فحرَّم.
كالفيل والزرافة حيث لم يرد عن الله تعالى ولا عن رسوله ﷺ حكم نصِّي فيهما. فما حكم أكلهما؟.