Baca Juz 4, halaman 91 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'rif…

(وذكر) (١) القفال: أنه إذا أدخل يده في الجوالق (وأخرج كفًا) (٢) فرآه وقال: بعتك بكذا صح.

والقاضي حسين قال: لا يصح.

وأما التمر (المكنوز) (٣) في القواصر (٤).

فمن أصحابنا: من جعله على القولين.

ومنهم من قال: يصح قولًا واحدًا إذا رأى ظاهره وهو الأظهر.

(إذا) (٥) اشترى جوهرة (وهو) (٦) لا يعرف الجوهر من الزجاج

(١) (وذكر): في أ، جـ وفي ب ذكر.

(٢) (وأخرج كفا): في ب، جـ وفي أوأدخل كفاه.

(٣) (المكنوز): في ب، جـ وفي أالمكون.

(٤) (القواصر جمع قوصرة، والقوصرة بالتثقيل والتخفيف وعاء التمر يتخذ من قصب المصباح المنير ٢/ ٧٧٨.

وأما التمر فإن لم يلتزق بعض حباته ببعض، فصبرته كصبرة الجوز، واللوز، فيصح بيعها، وإن التزقت كقوصرة التمر فوجهان حكاهما المتولي وآخرون.

الصحيح: الاكتفاء برؤية أعلاهما.

والثاني: لا يكفي، بل يكون بيع غائب.

وذكر الماوردي: فيه طريقين من غير تفصيل اللازق وغيره.

أحدهما: على قول بيع الغائب.

وأصحهما: وهو قول جمهور الأصحاب، يصح قولًا واحدًا، وهو الأظهر كما ذكر المصنف المجموع للنووي ٩/ ٣٢٦.

(٥) (إذا): في أ، ب وفي جـ وإذا.

(٦) (وهو): في ب، جـ وفي أو.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.