Baca Juz 4, halaman 480

(فالقول) (١) قوله مع يمينه، فإن نكل حلف الراهن، فإن نكل، فهل ترد اليمين على العبد؟ فيه طريقان:

أحدهما: أنه على القولين، بناء على غرماء الميت (٢).

ومن أصحابنا من قال: (ترد) (٣) على العبد قولًا واحدًا (٤).