ففيه قولان (١).
وإن ملك (المولى) (٢) مملوكه مالًا، فهل (يملكه) (٣)؟ فيه قولان:
أحدهما: أنه يملك، وهو قول مالك (٤).
والثاني: لا يملك، وهو قوله الجديد، وهو قول أبي حنيفة (٥).
فإن وهب لعبده جارية وسلمها إليه، جاز له وطئها على قوله القديم، ولم يجز في قوله الجديد.
وإن (وجبت) (٦) عليه كفارة يمين، كفر بالإطعام، والكسوة على قوله القديم ويكفر بالصوم على قوله الجديد، ولا يكفر بالعتق على القولين جميعًا (٧).
