Baca Juz 1, halaman 227 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'ri…

فإن غمس يده، أو (غيرها) (١) من الأعضاء في الإناء قبل غسلها لم ينجس الماء.

وقال أبو يوسف: إذا أدخل يده، لم ينجس الماء، وإن أدخل غيرها من الأعضاء، ينجس. ويجوز للرجل أن يتوضأ بفضل المرأة في الإناء (٢).

وحكي عن أحمد أنه قال (٣): لا يجوز للرجل أن يتوضأ بفضل المرأة إذا خلت به.

وفي رواية أخرى: أنه يكره.

(١) (غيرها): غير واضحة في أ.

(٢) لما روى ابن عمر ﵄ قال: كان الرجال والنساء يتوضأون في زمان رسول اللَّه ﷺ من إناء واحد، "سنن ابن ماجة" ١/ ١٣٤، وكذلك عند الشافعية، يجوز أن يتوضأ أحدهم بفضل وضوء الآخر، واستدلت الشافعية على ذلك بما روته ميمونة ﵂ قالت: "أجنبت واغتسلت من جفنة، ففضلت فيها فضلة، فجاء النبي ﷺ يغتسل منه فقلت: إني قد اغتسلت منه، فقال: الماء ليس عليه جنابة، واغتسل منه"، الدارقطني ١/ ٥٢.

(٣) الوارد عن أحمد:

١ - لا يجوز ذلك، وقد كرهه غير واحد من أصحاب النبي ﷺ.

٢ - يجوز الوضوء به للرجال والنساء، وهو قول أكثر أهل العلم، لما روي مسلم في "صحيحه" قال: "وكان النبي ﷺ يغتسل بفضل وضوء ميمونة" وقالت ميمونة: "اغتسلت من جفنة، ففضلت فيها فضاءً، فجاء النبي ﷺ يغتسل، فقلت: إني قد اغتسلت منه، فقال: الماء ليس عليه جنابة"، وقالوا أيضًا: لأنه ماء طهور، جاز للمرأة الوضوء به، فجاز للرجل، كفضل الرجل، "المغني" لابن قدامة ١/ ١٥٧.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.