Baca Juz 6, halaman 60 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'rif…

فصل في العمرى والرقبى (١)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(١) العمرى: مأخوذة من العمر، لأنه يهبها له مدة عمره، والرقبى، لأن كل واحد منهما يرقب صاحبه، فأيهما مات كانت للحي، والرقوب: الانتظار، قال اللَّه تعالى: ﴿فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ﴾ سورة الدخان: ٥٩ أي انتظر إنهم منتظرون/ النظم المستعذب ١: ٤٥٥.

أدلة من أجازها: وقد استدلوا بالأحاديث الآتية:

١ - بما روي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: العمرى ميراث لأهلها أو قال: جائزه/ أنظر نيل الأوطار للشوكاني ٦: ١٤.

٢ - بما روي عن زيد بن ثابت قال: قال رسول اللَّه ﷺ (من أعمر عمرى فهي لمعمره محياه ومماته، لا ترقبوا، من أرقب شيئًا فهو سبيل الميراث - رواه أحمد، وأبو داود والنسائي، وفي لفظ أن النبي ﷺ قال (الرقبى جائزة) رواه النسائي، وفي لفظ جعل الرقبى للذي أرقبها، رواه أحمد والنسائي، وفي لفظ: (جعل الرقبى للوارث) / أنظر نيل الأوطار للشوكاني ٦: ١٤.

٣ - بما روي عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: (العمرى جائزة من أعمرها، والرقبى جائزة من أرقبها) / أنظر نيل الأوطار للشوكاني ٦: ١٤ =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.