Baca Juz 6, halaman 321 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'ri…

أصحهما: (أنه يجوز) (١).

ولا يجوز للأجنبي أن ينظر إلى الأجنبية ولا للأجنبية أن تنظر إلى الأجنبي من غير حاجة، ذكره الشيخ الإمام أبو إسحاق مطلقًا (٢).

وذكر الشيخ أبو نصر: إن خاف الافتتان، لم يجز النظر (٣)، وإن

(١) (أنه يجوز): في أ، جـ والمهذب وفي ب أنه لا يجوز/ لأنه يملك الاستمتاع به فجاز له النظر إليه كالفخذ.

والوجه الثاني: لا يجوز، لما روى النبي ﷺ قال: (النظر إلى الفرج يورث الطمس) / المهذب للشيرازي ٢: ٣٦، والطمس: العمى، قال اللَّه تعالى: ﴿فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾، وأصله استئصال أثر الشيء، ومنه: ﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ وأراد أن الولد يخرج أعمى/ النظم المستعذب ٢: ٣٦.

(٢) لقوله تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (٣٠) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ سورة النور: ٣٠ - ٣١.

وروت أم سلمة ﵂ قالت: كنت عند رسول اللَّه وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم، فقال رسول اللَّه ﷺ: احتجبن عنه؟ فقالت يا رسول اللَّه أليس أعمى لا يبصرنا، ولا يعرفنا؟ فقال: أفعمياوان أنتما؟ أليس تبصرانه/ مختصر سنن أبي داود ٦: ٦٠.

وروى علي كرّم اللَّه وجهه أن النبي ﷺ: أردف الفضل، فاستقبلته جارية من خثعم، فلوى عنق الفضل، فقال أبوه العباس: لويت عنق ابن عمك، قال: رأيت شابًا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما/ المهذب ٢: ٣٥.

وحديث علي كرّم اللَّه وجهه: أخرجه الترمذي وصححه، ورواه البخاري من حديث عبد اللَّه بن عباس: أن النبي ﷺ أردف الفضل بن العباس يوم النحر خلفه، وفيه قصة المرأة الخثعمية التي سألت النبي ﷺ عن أمها التي لم تحج/ المجموع ١٥: ٢٩٢/ صحيح البخاري ١: ٣١٨ - ٣١٩.

وحديث أم سلمة: رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وصححه النسائي، وابن حبان.

(٣) يحرم النظر إلى عورة المرأة الأجنبية مطلقًا، وإلى وجهها وكفيها إن خاف فتنة. روضة الطالبين ٧: ٢١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.