Baca Juz 7, halaman 126 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'ri…

أحدهما: وهو قول أبي سعيد الاصطخري أنه يصح (١).

والثاني: أنه لا يصح (٢).

فإن قال: اخترت رجعتك، وأراد به الرجعة في الحال، وأنه قد اختار بذلك (عودها) (٣)، ففيه وجهان:

أحدهما: (أنه) (٤) يصح.

والثاني: لا يصح.

وإن قال: تزوجتك، أو نكحتك، فهل يصح به الرجعة؟ فيه وجهان:

أحدهما: (أنه) (٥) يصح.

والثاني: (لا) (٦) يصح.

(١) لأنه ورد به القرآن وهو قوله ﷿: ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾ سورة البقرة/ ٢٣١.

(٢) لأن الرجعة رد، والإمساك يستعمل في البقاء، والاستدامة دون الرد.

(٣) (عودها): في ب وفي أ، جـ عقدها.

(٤) (أنه): في ب وفي أ، جـ ساقطه.

(٥) (أنه يصح): في ب وفي أ، جـ لا يصح/ لأنه إذا صح به النكاح وهو ابتداء الإباحة فلأن تصح به الرجعة، وهو إصلاح لما تشعث منه أولى.

(٦) (لا يصح): في أ، ب وفي جـ يصح، ولا ساقطة/ لأنه صريح في النكاح، ولا يجوز أن يكون صريحًا في حكم آخر من النكاح كالطلاق، لما كان صريحًا في الطلاق لم يجز أن يكون صريحًا في الظهار/ المهذب ٢: ١٠٤.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.