فإن عدل عن قوت بلده (إلى) (١) قوت بلدٍ آخر، فإن كان أجود منه (٢)، أجزأه (٣). وإن كان دونه، ففيه وجهان:
أحدهما: يجزئه (٤).
والأصح: (أنه) (٥) لا يجزئه (٦)، وحكي فيه قولان:
وفي الأقط قولان في موضع قوتهم الأقط (٧).
ولا يجزى فيه دقيق، ولا سويق، ولا خبز.
ومن أصحابنا من قال: يجزئه، يحكى عن أبي القاسم الأنماطي، وهو قول أحمد في الدقيق (٨).