Baca Juz 7, halaman 197 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'ri…

وقال أبو عبيد بن حربويه: يجب من غالب قوته (١).

وقال مالك: يدفع إلى كل مسكين مدًا بمد هشامٍ، وهو مدان بمد النبي ﷺ.

وقيل: إنه دونهما.

وقال أحمد: يجب من البر مد، ومن التمر والشعير مدان (٢).

وقال أبو حنيفة: من البر مدان، ومن التمر والشعير صاع أربعة أمداد (٣).

= ويخالف الزكاة فإنها تجب من المال، والكفارة تجب في الذمة/ المهذب ٢: ١١٨.

(١) لأن في الزكاة الاعتبار بماله، فكذلك ههنا.

(٢) قال ابن قدامة المقدمي ﵀: (ولنا: ما روى الإمام أحمد بسنده، عن أبي يزيد المدني قال: جاءت امرأة من بني بياضَةَ بنصف وَسْق شعير، فقال النبي ﷺ للمظاهر: أطعم هذا، فإن مدي شعير مكان مدِّ برِّ). وهذا نص، ويدل على أنه مدبر. وعلى أنه نصف صاع من التمر، والشعير، ما روى عطاء ابن يسار أن رسول اللَّه ﷺ قال لخولة امرأة أوس بن الصامت: (اذهبي إلى فلأن الأنصاري فإن عنده شطر وسق من تمر، أخبرني أنه يريد أن يتصدق به، فلتأخذيه، فليتصدق به على ستين مسكينًا.)

وفي حديث أوس بن الصامت: أن النبي ﷺ قال: (إني سأعينه بعرق من تمر، قلت: يا رسول اللَّه، فإني سأعينه بعرق آخر، قال: لقد أحسنتِ اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينًا، وارجعي إلى ابن عمك) السنن الكبرى ٧: ٣٩٢.

وروى أبو داود بإسناده عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: (العرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعًا، فعرقان يكونان ثلاثين صاعًا، لكل مسكين نصف صاع، ولأنها كفارة تشتمل على صيام، وإطعام، فكان لكل مسكين نصف صاع من التمر، والشعير كفدية الأذى/ المغني لابن قدامة المقدمي ٨: ٣١.

(٣) لقول النبي ﷺ في حديث سلمة بن صخر: (فأطعم وسقا من تمر) السنن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.